我真不知道为什么这段话会被当宝贝传播。因为它并没有超出毛泽东那句“（水浒）好就好在投降，作反面教材，使人民都知道投降派”啊。我理解在墙内蒋方舟只能这么说，只能这样为经典作品（对道德不正确的人物的描述）的意义理解为“活灵活现地呈现坏人是什么样以便让我们在生活中能识破这种人”。但是我必须指出，这种辩护一点都没有力量，因为太容易反驳了：识别坏人，难道真的需要这些经典作品才可以吗？渣男就是渣男，你要看过《零乱时代的爱情》才知道？恋童就是恋童，你要读完《洛丽塔》才知道？更可怕的是，就算这些经典作品存在你所说的正面意义吧，如果你以这种道德正确来为之辩护，那我也可以“它们整体上还是在为坏人开脱”这种更大的道德正确来反驳你，此时你又能说什么呢？说到底，自由就是自由，以“道德正确”正确为自己辩护是一个错误的策略，因为相当于承认了对方有权这样审判你。在这样的审判中，自由派怎么可能赢？怎么可能在保守派的挑剔中为自己扩权？另，洛丽塔我没话说，但是《零乱时代的爱情》里的费洛伦蒂诺·阿里萨，如果你把马尔克斯对这个人物的塑造，理解为描述一个“高明的骗子”，一个“剥削者”，那真是能把作者活活气死。