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@MulanPurple@m.cmx.im

去年也是我了对鲁迅的仰视崩塌的一年,因为他对乌克兰大饥荒的冷血和无脑辩护,以及对上海小市民对共产主义的恐惧的无情嘲笑,都是非常可怕的,不可思议。

鲁迅不是一个无知平民,他是高级知识分子、文坛领袖,精通汉、日和德语,见识渊博,关心时政。但是对饥荒,对上海市民看到十月革命的难民的恐惧这些非常常识性的本能反应,冷嘲热讽,失去了基本的事实判断和悲悯,这人晚年一叶障目、堕落至此,真让我非常非常失望😞“深刻清醒”的人设也一并崩塌。

现在都喜欢说当代中国没有中立或者反对的知识分子了,其实崩塌不是从现在开始的,从上世纪二三十年代就开始了,从《晨报》的“苏俄仇友”大辩论和晨报馆被左棍烧掉起,知识分子就开始大站队了,到鲁迅晚年站队苏俄当左翼文坛领袖,大幕早就拉开了。

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@shqm2@mastodon.social

@MulanPurple 左联是1930年成立,但鲁迅逝世于1936年,这个简单的时间延续关系,是否就能一切凝固——无论是当事人意识,还是时事变化——都要纹丝不动以契合你迫不及待的断言呢?
在我接触到的资料中,恰恰证明鲁迅的“独立性”——或许他太好斗,太刻薄,太尖锐,但他“独立”,这是任何有组织的政治力量不能掌控的。
否则,何来“鲁迅活着会怎样”的疑问,以及毛魔令人心悸的回答——“要么识大体不作声,要么在牢中写他的书”。
你那么性急地断言,是否只是另一种肤浅、粗暴呢?
www.marxists.org/ch...

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@lianshan@m.cmx.im

@shqm2 @MulanPurple 您的这个回复对于原嘟主的讨论问题即没有赞同也没有反对,没有相关的材料,只是您对鲁迅的情感和相关的材料。举个例子:嘟主在讨论共产党统治很不好,比如大饥荒死了人。然后您说共产党好啊好啊,我最爱共产党,共产党伟大因为123。别人因为共产党统治造成饥荒就认为共产党坏真是武断,不愿意睁眼看看现实。
我也很喜欢鲁迅的文章,但嘟主所提及的这个方面的确是我之前对鲁迅了解未涉及到的部份。您对这种一般鲁迅研究无法涉及到的部份没有深度探讨(指反对或赞同并用材料加以佐证)而是将讨论拉回了常见的歌颂鲁迅独立深刻的部分。在这个讨论中您的这种行为的确是不妥当的,至少可以说从学理交流的角度来看是不妥当的。

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@shqm2@mastodon.social

@lianshan @MulanPurple 在中共面前犯糊涂犯浑犯贱的,不止鲁迅,但如鲁迅不一条道走到黑的,不多。
乌克兰事,我有必要做粉丝状辩解么?
我所憎恶的,对,就是情绪化的憎恶,是原嘟如获至宝地以这一事例否定鲁迅,试图将之绑定于中共,而无视鲁迅后来与左联的交恶——别忘了原嘟中“大幕徐启”之语(原文因我被屏蔽,已经看不到了),也就是说,原嘟认定“鲁迅本来就坏,坏到最后成为左联头目,就是水到渠成”,但真是这样么?
原嘟‘’攻其一点,不计其余‘’,以一事断一人,以一错定奸愚——这,才是我斥之为肤浅的原因。
再说一遍:乌克兰事,我用不着洗白。“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
何况,循着原嘟的趣味,我不妨共襄盛举举个报——鲁迅还有更“恶劣”、更“政治不正确”的,比如“这样的看客,病死多少是不必以为不幸的”句,唉呀呀,对鲁迅何止要哼,还得掘坟鞭尸,方显我等之眼光独到,立场鲜明呐!

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@lianshan@m.cmx.im

@shqm2
我不是很能理解您憎恶的这个点。从我读原嘟文的理解来说,原嘟主表达的是对晚年鲁迅就乌克兰饥荒一事的态度失望,进而引出知识分子为了站队丢掉自己的立场,从而引出之后的“大幕拉开”。即没有强行和共产党关联,也没有一下子将鲁迅“打倒”。所以按照我自己的理解来看,您有点虚空打靶。
第二点是关于您说的“君子之过”。按照您赞同的这个说法,被您认为是君子的人简直不可能犯错,犯错了也是一种体现君子之风的机会,反而让更多人看到了君子良好的美德。但我认为,无论是不是所谓君子,对就是对错就是错,伟人也犯错,常人也犯错,是人就会犯错,没有什么不可接受的。
最后是您冷嘲热讽的共襄盛举,我认为这还是从您无法接受有人消解鲁迅神化的情感出发的。鲁迅同样也表达过对于神化的英雄/伟人/烈士的厌恶,您不论事实与否将消解神化的尝试与讨论一下子打倒,何尝不是被您所瞻仰的鲁迅所唾弃的呢?

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@lianshan@m.cmx.im
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