最近经常工作到晚上，走进黑漆漆的楼道时难免会因生物本能而害怕，这时我就会想想习近平，与他对比，黑暗显得很光明。

对爱丽丝门罗一事并不感到生气但却很惊悚，为什么大家已经能正义到去骂一个旁观恶行的烂人，同时却还能冷漠到完全无视一个行恶甚至可能仍在行恶的烂人，比如尼尔盖曼。

超不超雄对我来说无所谓，反正在我眼里性别为男本身就是一种疾病。
如果你认为我这样说是在歧视男性。
ok，对的，我就是。

前几天ipad突然死机后去修了，在硬件软件都排查一遍后终于修好了orz但是里面的东西也都没了，尸体感觉轻微的痛苦

虽然恶螺丝也是块数一数二的烂地方吧，但最近毕业季和众多本科研究生朋友聚会闲聊，谈起回国都是皱眉头，说到回国工作更是面如死灰，而且很多人都有回国工作一段时间后再攒钱去其他国家的想法，I mean某些地方已经不是生活质量的问题了，应该是人能不能活下去的问题，稍为摸到过一下做人门槛的人应该都受不了。

@dudu1 素素素啊啊啊啊我也好想不带脑子日产万字无脑肉，曾经的我对此不屑一顾，现在才发现这也是一种超能力，总是写着写着就想批判和分析！于是写的不伦不类，大脑求放过 :aru_0171:

厌倦了小说，故事总是千篇一律，厌倦了社论文，总感觉是一根自以为是的几把在说话，于是转身向黄文走去，看起了千篇一律的几把

认知心理学领域有一位大拿叫伊丽莎白洛夫斯特，主研究记忆的可靠性。
关注社会活动的人大概在MeToo事件中见过她的名字——以负面人物的形象，她当年作为专家证人为韦恩斯坦辩护，因此臭名昭著，遭到学界内外的一致抵制。但在事后报道中，文章指出两个细节，一是她本人其实非常讨厌韦恩斯坦甚至还当面说坏话被听到了，第一次拒绝后，她被韦恩斯坦方的电话死缠烂打很久，于是只能接下委托，二是她最后也没有收到1.5w美元的全额付款。韦恩斯坦方之所以认准她不放，因为她的研究涉及记忆的错误性，二这恰好切中许多metoo发起者的痛楚——她们只有回忆，没有证据。当然，韦恩斯坦还是败诉了，因为无数受试者的记忆可以交叉互证，而洛夫斯特的研究是个体在特殊情况下产生错误记忆。
她尤其指出ptsd患者的记忆并不可靠，或与实际不相符。比如一个概念叫”武器焦点”，如果行凶者持有危险性武器，那受害人往往会把关注点放在武器上，以至于事后无法回忆行凶者的具体特征。
研究表明，压力并不会提升人的记忆力水平，The Yerks-Dodson Law描述的就是压力和唤醒水平一旦超过某个范围，那效率结果只会适得其反，记忆同理，过度压力会造成注意力的错误落点等情况，从而产生模糊乃至虚假的记忆，因为大脑需要自洽，于是它就是自己发明一些模棱两可的记忆来填充空白，而且记忆是可以被捏造的（譬如你父母骗你小时候做过某事，你可能真的就这么认为，并把它加入你的记忆库里）。洛夫斯特和学生的一项实验就是让家中长辈骗受试者，说他们曾小时候在商场迷路过，结果许多人都深信不疑，将其纳入记忆库中。

这个研究无疑是中立的，但在社会层面，却很不幸地让许多成年后试图为童年遭受的伤害寻求说法的受害者进一步遭到限制，其中以女性受害者尤甚。然而我看了许多资料后发现，让该研究和洛夫斯特本人陷入风口浪尖的最著名的案例反而是她帮助了一位被夺走女儿的母亲，具体经过大概是女儿当年被父亲植入了错误记忆（说她母亲用手指性侵她），母亲因此败诉，但洛夫斯特在看了卷宗后指出这个记忆很可能不可靠。
其实很多年来，女儿本人对这段记忆并没有深刻印象，但同样的，她对自己的亲生母亲也没有重建关系的想法，还坚持认为洛夫斯特影响了自己的生活和隐私权，但在几番周旋之后，尤其是在洛夫斯特的坚持下，这个女孩最后还是和这段往事和解了，意识到当年那段记忆是错误的（btw这个女孩最终自己也成了心理学家）。

我对这段故事以及洛夫斯特的“轴”有点五味杂陈，就像她自己在为韦恩斯坦辩护后说的那些话，她其实不仅为韦恩斯坦这一个烂人辩护过，美国不少恶性案件里都有她的身影，但她也不会发表自己研究外的话，相反有时她还会提供不利于辩护方的证词，她以科学家的立场追求中立，却不在意中立本身可能就是助纣为虐的一种表现，她没有刻意关注自己在心理学家以外的的其余社会身份立场，只一味追求准确性。要命的是，她童年也有被保姆（男）性侵的过往，而对于她质疑人的记忆准确性的研究，学界非议她的第一方式也是首先去攻击她的性别。这真的很可悲。

之所以想发这一段话，因为在翻阅很多资料后，我发现大部分资料和文章编写者还是有伦理观的，他们在描述洛夫斯特这项研究时，秉承着她的中立态度，会刻意回避给予身份较为具体的例子，因为这的确是个无比微妙的话题，一方面这些ptsd受害者本就面临求告无门的困境，比如心理精神状态糟糕、年代久远缺乏证据、受害者较为孤立没有交叉认证，最后竟还有洛夫斯特这项研究成为质疑他们记忆准确性的力证，大部分资料都以”儿童”为例，避免把这个儿童身份再进一步具体化。使用儿童作为案例的好处是，这恰好符合洛夫斯特的主要研究对象，其次儿童是一个可以普遍激发同理心的身份，虽然我本人并不认同洛夫斯特在社会活动中表现出来的观念，但她的研究目的绝不是“让大家别信受害者”，所以她选取的研究对象也往往是不带社会特征的。

然后我就看到一个2012年的台男博客，在讲述洛夫斯特的研究时，此人反复以女童遭受父亲性侵长大后回忆此事然而父亲其实是被冤枉的举例说明，这就完全违反了那种微妙的人畜界限，人家看到的是记忆的可靠性有待查证，你看到的是这可以为社会既得利益者背书，男人果真是贱货。

此生一事无成，除了参与生育率奔向亡国这一重大社会工作。

@lmet 第一，我只是提供一种思路那就是我会默认没有实际信息的人都是女的，我管这人说了什么，女作家也可能是精神男人，为什么不能默认佚名化名是女性？我就默认。第二，你一上来就做爹，一股臭几把味，如果你理解不了这一层就不要带着你的逻辑滑坡和稻草人谬误来这里胡搅蛮缠，脑子转不过弯还自视其高的傻屌

@lmet 搁这儿上网还是来做答辩老师的？我没有自证的义务，反而是你才应先找资料来证伪，你能吗？臭屌子别跑我这儿散发逻辑破碎的爹味

@lmet 承认社会的结构性压迫和存在个体特例并不构成对立，你敢上网在我评论区大小爹才是真看得起自己软而小的金针菇脑袋。😅

出于众所周知的原因，面对没有尸骨出土佐证和交叉印证身份的笔名佚名，我都默认其性别为女，所以我一直认为兰陵笑笑生有极大概率是女的，而且兰陵笑笑生写男人女人时有一种超脱的慈悲，既下得了狠手，内里却又悲悯，不只是为了让人爽或让人哭，剧情中还穿插大量被视为市井下流的琐事日常，吃的唱的用的玩的，这种观察不像是男人能做到的，而且兰陵笑笑生和同人女很像，之所以受老罪愤愤写一百回，写到整个人精疲力竭，纯纯因为觉得《水浒传》里的西门庆潘金莲武松三人太过起点男频，缺乏生活实际。这种与官方做对，自己给自己做饭吃的精神，不可谓不是我们同人文手这行的祖师奶。

@shqm2 哈哈哈哈哈哈好严格的获得知识的途径，我看同人文学到的（）另外我发现近年来看的同人文里很多作者对人体性构造的认知比以前好很多！也算是一种时代在进步吧。

与其研究男人如何用圣娼二象性将女人困住，不如和我一起发掘男人身上的“茎腺二象性”。
马眼看世界，腚眼与人结。
这话意思是说，男人使用几把了解世界，但使用肛门与人交流。
男人和女人纳入式性交，他其实是在幻想自己的肛门被这样插入一定很爽，所以不断假设女人体内也有前列腺，也需要纳入式性交，以此缓解他们的自卑。这种自卑完全合理。无论阴茎还是肛门，根据自然界的安排，本身都有其他用处，并不是特异化发展出来让人享乐的性器官，阴茎又要生殖又要排泄还要性高潮，而女性却拥有干净便捷的阴蒂来达成生理意义上的性高潮。阴蒂对女性的人生没有什么要求，只求她过得开心快乐，远离性病和婴儿寄生症。
纳入式性交，于女性而言只有生殖意义。虽然在千百年的洗脑中，它也会对女性产生心理作用。
但男性以及并不了解自己的女性却沉湎于制造并阅读茎腺二象性产物。
在女性并未掌握生殖主动权的社会环境中，他们在女性的阴道里性交，其实只是在自慰，同时，他们认为女性乐在其中，也是在自慰。前者用阴茎，后者用前列腺，这便是茎腺二象性。
茎腺二象性可以解释为什么男人深究起来都是男同性恋，且男同性恋深究起来都是0，因为茎腺二象性对0值有回归倾向。这是自然哲学。
女人也可能因为阅读太多相关作品而陷入茎腺二象性，误认为自己也会通过这种方式高潮，专家门诊的建议是，多自慰，吃点好的。
以上发言，男性可以提出反对意见，只要你不怕我过去插你屁眼。