用穿墙拆房法攻坚 国军守城市，准备巷战，把街道，街口作为防守重点。解放军攻城，发明了穿墙拆房法，不走街道，从民房连续穿墙拆房，迫近敌军火力点，出奇制胜。打长春、四平、天津，都用这个方法。后来国军有人提出预先拆除部分民房扫清射界，地下党组织市民抗议，或者要求高额赔偿，有力阻止了国 军的拆房计划，支援了解放军的攻城作战。 ---中共用这7大“阴招” ，溃国民党800万大军 口述：李典维 记录：何卓群

《文革破旧立新五十例》 1966年9月7日首都大专院校红卫兵司令部、政治部发布了《破旧立新五十例》。 1、由居民委员会负责，每条街道都要设立语录板，家家户户都要挂主席像和毛主席语录，（汽车售票员、火车列车员应把宣传毛泽东主义当作自己的首要任务）售票员和火车列车员应成为毛泽东思想的宣传员 。 2、出版事业管理局，要绝大多量出版毛主席著作，出版社大量出版毛主席语录，在新华书店大量出售。 3、美术出版社，要印刷大批主席现成语录，尤其逢年过节，要大量出售语录和革命对联，满足人民需要。 4、现有自行车、三轮车，要挂主席语录牌，汽车、火车要画主席像和漆上毛主席语录。 5、街道工作必须突出毛泽东主义，成立毛著学习小组，使街道居民革命化，还要成立板报栏，使每人关心国家大事，世界大事。 6、各校、各单位必须成立最高指示宣传队，使每个人随时能听到主席的谆谆教导。 7、各公园、各主要街道，要成立广播站，由红卫兵之类组织负责，宣传毛泽东主义，国际、国内时事。 8、旧国歌一定要由工农兵改成歌颂党和毛主席的内容，铲除田汉的这株大毒草。 9、今后各报纸，要突出毛泽东主义。社论少而精，要多登工农兵活学活用主席著作的好文章。 10、信封、邮票一律不许印资产阶级的东西，如（猫、狗，美术等之类的东西），一定要突出政治，每个信封要印上毛主席语录或英雄人物的豪言壮语。 11、队员过队日，团员过团日，一律不许逛公园，要加强阶级教育和毛泽东主义教育。 12、以后国庆节，每人都要带主席语录和花束，花束排成标语。 13、商店橱窗不能被那些乱七八糟的香水香精所统治，要布置朴素大方，突出毛泽东主义。商店里凡是不为广大工农兵服务的日用品（香水、雪花膏）等，立即停止出售，商品商标图案必须改革。 14、影剧院要把政治空气搞得浓浓的，放影前必须播主席语录，不让资产阶级统治我们的舞台，把那些不必要的流氓镜头除去，影剧院票价必须降低，为工农兵服务。 15、各专业文艺队伍，要逐步改成像“乌兰牧骑”，“海上文化工作队”之类毛泽东主义宣传队，要非常无产阶级化，非常战斗化，非常毛泽东主义化。 16、解放后还骑在人民头上、喝人民鲜血的房产主们，我们命令你们，你们这些王八蛋们赶快把私房全部交给国家，社会主义社会中绝不许可你们这些吸血鬼存在。 17、我们社会主义社会绝不允许任何流氓、阿飞存在，我们命令你们马上剪断牛仔裤，剃去阿飞头，脱去火箭鞋，退出黑组织。北京是世界革命的中心，不是在解放前你们所盘踞的大世界。警告你们，不许你们胡作非为，不然一切后果由你们自己负责。一切服务行业不许你们为资产阶级服务，服装店坚决不许做瘦腿裤、港式服装、怪衣裙、怪服装，一切服务行业的革命同志要严格遵守。 18、停止生产扑克牌、军棋等宣扬资产阶级思想的一切东西。 19、凡是不为广大工农兵服务的日用品（香水、雪花膏）等，立即停止出售，商品商标图案必须改革。照相馆要为广大工农兵服务，取消照歪脖像，以及各种怪像，橱窗应摆出工农兵朴素大方的相片。信托商店不许卖估衣、西服等杂七杂八的资产阶级喜闻爱见的东西。 20、洗衣店必须停止给那些资产阶级太太、小姐少爷洗裤衩、袜子、手绢，彻底打碎他们的妖气。不答应他们的无理要求，应大长无产阶级锐气，大灭资产阶级威风。 21、浴池一律停止给那些资产阶级狗崽子服务，不给他们搓澡、捏脚、捶背，不让他们再压在我们头上，作威作福。 22、古书店必须马上停止营业，小人书店要立即销毁一切黄色小人书。一切书店、图书馆必须清理内部，清除一切毒草，不让这些东西再向青年灌输资产阶级思想。 23、儿童要唱革命歌曲，那些猫狗之类的坏歌谣再也不能缭绕在社会主义国家的上空。在我们伟大的社会主义国家里，决不许任何人玩赌博游戏。 24、一律不许资产阶级王八蛋雇佣保姆，谁胆敢违抗，再骑在劳动人民头上，要严加惩办。一切服务行业必须面向工农兵，要为工农兵服务，要带阶级性。决不生产为资产阶级服务的一切东西。 25、各医院要面向工农兵，必须改革原先的旧制度，取消挂号制度。 26、自己做小玩意欺骗儿童，变相毒害儿童的小贩们，命令你们马上停止营业，如有违者，毫不客气。另外命令玩具商店，马上停止出售小手表之类的宣扬资产阶级思想的玩具。 27、各工厂企业一律废除资产阶级的奖金制度。我们伟大的社会主义国家里，广大工农兵群众都是用伟大的毛泽东思想武装起来的，用不着物质刺激。 28、家长一律不许用资产阶级思想教育孩子，废除封建家长制，不许打骂孩子，如不是亲生子不许虐待，一律用毛泽东思想教育孩子。 29、一律不许养蛐蛐、斗蛐蛐，养鱼、养猫、养狗，这些资产阶级的习惯不能在中国人民中间存在。如有违者，后果完全自己负责。 30、除老弱病残者可坐三轮车外，资产阶级王八蛋一律不许坐。如有违者严加处理，三轮工人要减少，适当安排好工作。 31、饭馆再也不能成为资产阶级王八蛋们吃喝玩乐的地方了，服务员不许答应他们的无理要求，不给他们做山珍海味、办酒席，不许在饭馆划拳，不能为这些王八蛋们服务。 32、地富反坏右五类分子没有工作者，一律回乡生产。 33、游手好闲的社会青年们，命令你们马上到办事处去登记，到边疆去参加劳动生产！今后凡不服从国家分配者，派出所一律不许给在市内找工作，让他们去边疆。 34、命令全国各地靠欺骗人生活的变戏法的，马上停止你们的勾当，去派出所登记！ 35、把一些不符合实战意义的体育项目适当削减，大力开展国防体育，如游泳、登山、射击等，逐步做到十五岁以上青壮年每人有一套杀敌本领，全民皆兵，时刻准备消灭来犯敌人。 36、写信一律不许写“×××大人收”等，要破除封建一套，提倡新习惯。 37、五类分子、黑帮分子家中的小汽车、电视、摩托车一律没收，电视交居委会给工农兵家属看。 38、各报纸今后一律不许给过多的稿费，堵住这个黑风口。医院住院、急诊，一律不许先收费（五类分子除外），烦琐制度要废除，具体的由医务工作者自己起来革命，打破旧框框、洋框框，一切为人民服务。禁止一切牛鬼蛇神（旧官僚、地主、资本家、坏分子等）在公园及一切地方教武术、教拳，教气功。 39、任何演出或文艺广播、电影立即取消作者、演员、指挥等姓名，堵上个人名利这条路。 40、邮递员今后一律不管往楼上、大院里送信。楼里自备信箱，大院里找专人负责，减少邮递员同志的劳动。 41、结婚不许要彩礼，不得铺张浪费，要提倡新风俗、新习惯。 42、禁止戴手镯、耳环、长命锁等封建的东西。 43、走亲戚、串门，买点心、水果的旧社会遗留下来的东西，一律废除，希望工农兵群众支持这一行动。 44、春节厂甸今后一律不开，我们既要算经济账，也要算政治账。 45、今后各大学、中学、专业学校，都要办成半工半读、半农半读的共产主义学校。我们学生要响应毛主席的号召，学生也要学工、学农、学军，每年假期要到工厂、农村、军队去锻炼。 46、我们坚决要求改革放假制度，在农忙时，放假去农村支援农业生产。 47、商店一切产品不能叫洋名，要用中国有意义的名。 48、学校要把毛著当成教科书，用毛泽东主义教育青年。 49、凡带有封建色彩、资产阶级色彩的名字，主动去派出所改名。 50、废除公园卖年票的制度，如工农兵需要休养一律由工厂机关发。 首都大专院校红卫兵司令部、政治部 一九六六年九月七日

上世纪50年代末60年代初，中国发生了有史以来最严重的大饥荒，全国饿死数千万人。其中，河南省信阳地区受害最惨烈。 据时任信阳行署专员张树藩回忆：“当时信阳地区饿死那么多人，并非没有粮食，所属大小粮库都是满满的。” 张树藩的秘书余鸿德回忆：当年信阳粮库里有粮10亿多斤，当年产量29多亿斤，共 40亿斤。守着这么多粮食还饿死人，真不应该。如果开仓放粮，就不会饿死人。 ---中共信阳饥荒案惨烈 粮仓爆满饿死上百万 作者： 王友群

在二十世纪的历史上，产生过两类现代极权--法西斯主义和共产主义。但与纳粹法西斯的种族灭绝相比，共产极权的阶级灭绝，持续时间更长，屠杀面更广，手段更残酷。纳粹极权的种族灭绝政策，虽然开始于二战之前，但大屠杀的实施主要发生在二次世界大战期间，屠杀所针对的是单一种族；而共产极权的阶级灭 绝主要发生在和平时期，屠杀所针对的是除了暴君本人之外的所有人，普通平民固然是被杀的对象，但共产党高官也难逃脱被杀的命运。斯大林杀了托洛斯基、布哈林等列宁的战友，毛泽东杀了高岗、刘少奇、彭德怀、林彪等最亲密的战友。在共产主义的名义下，斯大林及其苏共和毛泽东及其中共，以及东欧、亚洲和拉丁美洲的共产政权，所屠杀的人口居然高达一亿多人。 ---刘晓波：毛泽东如何杀人 - 读杨继绳的《墓碑》

共产极权把杀人日常化了 首先，官方意识形态以钦定的政治标准来决定每个国民的生死存亡，"阶级觉悟"的高低或"敌人意识"的强弱就成了衡量每个国民的政治觉悟和道德水平的主要标准，扩展到每个人生活的方方面面，贯穿于日常生活的年年月月天天，甚至对人们的衣食住行和血缘亲情也要按照"阶级标准"来衡量 。正如毛泽东所言："阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲"。 其次，"无产阶级专政"理论使暴力治国成为政权的主要职能，政权的雇员们变成"革命机器上的齿轮和螺丝钉"，实施暴力仅仅是"例行公事"，如同泯灭个人的良知和人的恻隐之心的杀人机器，也就是把暴力屠杀的"非人化"。甚至在丧失意识形态热情的情况下，他们仍然把执行上级的屠杀命令当作一项工作或一种例行公事。在常规的统治时期，主要开动军队、警察、监狱等暴力机器杀人；在非常时期，一要发动群众实施"多数暴政"（中共当代史上的多次政治运动最为典型）；二要动用正规军队实施镇压和军管（六四是最近的例证）。 共产极权的合法化日常化的杀人，来自一种狂妄的思维逻辑。这种逻辑认为，世界只有一个终极本源，社会进步只有一个动力，人类未来只有一个终极目标，发现和把握了这个本源、动力、目标的人，就掌握了绝对的真理和至善，能够领导人类创建最完美的社会和提供最大的幸福。这样的人自然要成为人类的大救星，自然要掌握绝对权力，使其能够按照个人意志为所欲为。他可以不择手段，可以为成全完美的未来而牺牲有缺欠的现在，可以为实现抽象的理想而牺牲活生生的个人。如果这种逻辑仅仅停留在哲学思辩上，还不失为形而上学的智力游戏，而一旦把它用于指导现实的社会变革，就将变成狰狞而暴虐的杀人哲学。 在此意义上，抽象化的终极理想是疯狂屠杀的温床。或者说，没有具体的制度安排把自由落实到具体的个人权利之上，无论多么美好的理想，也都与每个具体个人之权益无关，也与人类的整体权益无关，反而沦为国家化杀人的理由。在此意义上，所谓的共产主义理想，无疑是人类有史以来最暴虐最血腥的意识形态。 ---刘晓波：毛泽东如何杀人 - 读杨继绳的《墓碑》

毛好女人而又有生理障碍，就有专门的壮阳药供应，甚至出国时也要事先派人专程运送熬制壮阳药的药材、准备好特制的熬药沙锅，还要有训练有素的护士随行，专门负责为他熬药。更恶劣的是，毛为了满足自己的性欲，甚至有了性病也不治疗。李志绥说：“那位文工团团员有阴道滴虫病。她说在文工团内，女团员穿 的舞蹈服装，全部是混穿混用的，所以一名女团员有了滴虫病，很快就传给了所有的女团员。这种病在男子受染后，没有什么症状，容易忽略过去，但是可以传给女人。女人在初染急性期，病状很明显，但到了慢性期，病状就很少了。毛很快受到传染，成为滴虫携带着。此后，凡是同他有这种特殊关系的女人，没有一个不受到传染。” ---刘晓波：毛泽东的极权式腐败

1967年10月 大寨学习毛泽东语录

1968年 兰考民众治理沙地

1967年12月6日 天津市革委会成立

1968年 六兵种两学院学习毛主席著作积极分子代表大会

1967年12 月 26 日 人民日报

1968年 北京的一个食品零售店

1975年7月20日，中国舞剧团为大庆石油工人演出革命芭蕾舞剧《红色娘子军》。摄影|李振盛

@羊加零等于几： 红旗广场（中山广场），沈阳，1973

@那些珍贵老照片： 1980年，无锡，洗马桶

洋娃娃的故事 美国飞虎队员艾伦•拉森所在的地图绘制组的成员逐渐和附近的农民熟悉起来。作为一个集体，他们想知道该做些什么来回报中国朋友的情谊。有一户人家的一个小女孩一直帮助他们，于是艾伦和伙伴们向男主人询问，是否可以为这个小女孩仿制一件和美军制服一样的服装，这家主人同意了。艾伦把制 服送给了小女孩，并为她拍了这张拿着棒棒糖的照片（图1）。艾伦写信把此事告诉了母亲，母亲回信说寄了一个洋娃娃给这个女孩，在中队迁徙至重庆之前，娃娃还没有收到。等到了重庆再收到洋娃娃之后，战时状况复杂，拉森很难再把洋娃娃送给“棒棒糖女孩”。 1945年8月6日，艾伦告别服役近一年的昆明，跟着部队来到重庆，10天后日本宣布无条件投降，到处欢天喜地。在重庆驻地白市驿空军基地的基地医院附近，他见到了一个穿着白裙子、扎着羊角辫的中国女孩。 艾伦将母亲寄来的玩具娃娃送给了这个女孩（图2），并且和女孩拍了合影（图3）。“我只知道这个小不点小名叫‘Doo-Doo’（豆豆），她的母亲姓林，是空军基地医院的护士。”拉森回忆道。 2010年4月，艾伦在中国拍摄的影集《飞虎队队员眼中的中国 1944-1945》出版，引起轰动，在接受重庆媒体采访时艾伦提出，希望能找到照片中的中国女孩豆豆。 重庆媒体登出“美国飞虎队员的寻人启事”后，反响强烈，各种线索如雪片般飞来，但豆豆一直是个谜，而艾伦转眼间即将迎来自己的90岁生日。 没人想到，当年的豆豆70年后竟然居住在塞外明珠新疆库尔勒，她名叫王智，已经75岁，是塔里木油田的一名退休工作人员。 2013年，确认自己就是70年前和艾伦合影的小女孩后，王智就一直想再见艾伦，一年后她如愿以偿，和丈夫来到美国。“通过电子邮件，我告诉拉森自己来美国了，他十分激动，特意寄来了卡片，邀请我们全家一起到奥斯汀，参加他10月举行的90岁生日派对。” 图4：2014年王智（豆豆）和艾伦拉森在美国重聚。

潘佐夫：与毛邓相比蒋是“文明的独裁者” 俄国裔的历史学者潘佐夫（Alexander Pantsov），曾利用前苏联的历史档案，分别为毛泽东、邓小平、和蒋介石三人书写传记，书名分别是：《毛泽东的真实故事》、《邓小平的革命人生》，以及《失败的胜利者--蒋介石》。潘佐夫说，毛、邓、蒋，这三个人，同样不择手 段登上权力的顶峰，但在这三人当中，只有蒋介石到了晚年有所反思，并在台湾推行一系列改革和政策，奠定台湾未来的政治和经济基础，为台湾的现代化和民主化铺平道路，可以说是一个比较“文明的”、“开明的”的独裁者。 ---蒋介石曾想在重庆谈判时杀了毛泽东 作者： 樊冬宁

纪登奎还讲过向毛泽东汇报林彪专案的一件事。林彪事件后，纪登奎主持林彪专案组日常工作。有一天，周恩来、叶剑英和纪登奎一起向毛泽东汇报林彪专案。 纪登奎说：“主要是我向主席汇报，因为我是具体抓这个专案的，总理和叶帅主要是一起听，后边也讲讲。这次汇报，我主要汇报有关人员的审查情况，特别 讲到林彪集团意图谋杀主席等情况”。 令纪登奎诧异的是，毛泽东听了纪登奎的汇报后，并没有就案情本身问什么，而是说：“纪登奎啊纪登奎，你头上少了几根白头发。不像我、恩来、叶帅，老奸巨猾。” 纪登奎听了毛泽东的话，很是不解。汇报结束出来后，纪登奎问周恩来：“我刚才的汇报是否属实？”周恩来说：“是！”纪登奎又问：“主席信不信？”周恩来说：“信！”纪登奎再问：“那主席为什么说我少几根白头发？”周恩来不再直接回答纪登奎的疑问，而是说了一句：“你刚来中央，还不适应高层政治生活。”这句话含义并不清楚，但是确实意味深长。纪登奎听到这里，就不再问什么。 我当时问纪登奎：“您后来是否弄清楚了毛主席和周总理的意思？”纪登奎看我一眼，并不回答我。 ---赵树凯：纪登奎闲谈高层人物

为毛泽东尸体“保鲜”紧急处死一人做试验 徐景贤：有一天，刘湘屏通知我，说是需要上海找一具新鲜的尸体，在死亡以后立刻把他的面容翻一个完整的石膏面模，以便永久保存、因为遗体保存需要一个可供对比的“标准体”，以便观察今后的变化。可是，在老人家的脸上不能做翻模的多次试验，更不能对面容有丝毫 损伤，所以，希望上海在新鲜尸体先走一步，取得实验结果。 这可是一个难题，而且时间限得很紧迫，哪里去找无主的新鲜尸体呢？我在市委康平路小礼堂找到马天水、王秀珍商量了一下，我们三个市委书记决定：在法院已判决的死刑犯中立即执行一个，用死囚的新鲜尸体做试验。于是，我把市公安局的负责人老薛和成虎两人找来，布置了这项絶密任务。他们提出：如果执行枪决的话，流 血以后面容会有改变，所以准备和法医等商量一下，改为注射针剂致死较妥。我表示同意。他们做了充分准备以后，就和法院的人一起到监狱里去提出死刑犯，并不把他送到刑场，而是在押送车上就由医生用注射方法对死囚执行死刑，据说注射以后时间很短人就平静地死亡了。 押送车直接把尸体送到龙华火葬场，办完死亡手续，再通知上海第一医学院派人去火葬场按正当途径领取尸体，这一难题总算解决。这恐怕可以说是中国历史上第一次 使用药物注射执行死刑，但在当时是絶对保密的。直至一九九七年，我在报纸上看到昆明首次采用注射方法对两名罪犯执行死刑的报导，报道中说：“这是一九四九年以来首次依法使用非枪决的方法处决罪犯，也是中国历史上首次依法使用注射药物的方法执行死刑。”我当时想，这个纪录恐怕要归之于上海，因为早在二十一年前的一九七六年，已经采用注射方法执行死刑了。 尸体送到火葬场以后，火葬场的工作人员很奇怪，说是这具尸体的身体怎么是热的，他们不知道就在几分钟之前才执行了注射死刑。上海第一医学院取走的这具新鲜尸体非常管用，他们当即用了各种方法拓下了尸体的面容，翻成了标准的石膏面模，过了一天，第一医学院的研究小组给我送来一个像饼干筒那样的方木盒子，盒子上着锁，同时附来一个装着钥匙的信封，要我转送北京。我在办公室里独自用钥匙开了锁，打开木箱，只见里面塞满了棉花，取出棉花，我吓了一跳：原来就安放着那名死刑犯的石膏面模，年约五十来岁，瘦瘦的，闭看眼睛，上唇和下巴上还粘着几根他的胡须。这个脸部的面模翻得非常细致，逼真，连皮肤的纹埋和额上的皱纹都翻出来了，据说上海向北京通报了在新鲜尸体上翻模的方法和经验，北京赶紧要上海把模板送去看看。就这样，我把这个木箱锁好后交给机要交通员直送北京卫生部刘湘屏，并且叮嘱 交通员：“路上小心。” ---《十年一梦》

他们这三十年来在中国所造的孽，虽起黄巢闯献于地下，当亦有自愧弗如之感。 大陆沦陷之初，港澳及各地华侨，对于共党表示好感及寄以希望的，可谓大有人在。然而仅只一两年的时间，人心为之大变，希望破灭了，完全变成绝望，好感消失了，完全变成咒诅。至今无论海内外的中国人，除去已失人性的共党中 ，形成“新阶级”的人物外，对于共党不存“时日曷丧，与汝偕亡”之想的，可说不可能有这样的人。 共党仅仅在一两年之间，使华侨对它的观感形成一百八十度的大转弯，其故安在？最主要的原因，恐怕还是由于他们太残酷，使人人觉得在共党统治之下，生命财产毫无保障，所以才毅然决然的摒弃了对他们的幻想。 共党之嗜杀，不但数量上跨越黄巢闯献，其手段之惨毒，也有非黄巢闯献所能想望者。他们创造发明了许多酷刑，使受害者虽欲求死而不可得。三十年来关于这类事故的报导，俯拾即是，我们不但不忍卒听，而且也不忍备言。 单就杀人之多这一点来说，共党所造成的记录，称得起是“前无古人，后无来者”。 ---《陈诚回忆录——国共战争》

孟子说：“恻隐之心，人皆有之”，何以一为共党，便如此嗜杀，而毫无恻隐之心？原因就是恻隐之心，是人性的一部分，故唯“人”才有侧隐之心。人人皆知共党是唯物主义者，他们是不承认有所谓“心”的。他们认为“心”也就是“物”，人不过是血肉制成的工具罢了。所以把人用在经济生产上，就是血肉的机器，把人用 在战争作业上，就是血肉的武器，而把人用在巩固残暴的统治上，就成了杀之以镇猴子的鸡了。总而言之共产党统治政策的一个最大环节，就是屠杀，这是他们一了百了的得意杰作。其所以敢于如此与古今中外一致拥护的“人道”观念为敌，没有别的凭恃，就因为他们否定人是人，而肯定人也是物。 再则他们认为屠杀是造成恐怖政策的必要手段，而恐怖政策又是夺取政权和巩固政权的必要手段。换言之恐怖政策的成功，就是共产统治的成功，所以共产党徒不愿意放弃屠杀，正如他们不愿意放弃统治和政权一样。 列宁曾说过：“我们不曾在原则上拒绝过恐怖主义，我们也不能这样。恐怖乃是一种军事行动，可以加以有利的应用。在某些时刻，它甚至于是必要的。” 这话说的太技巧了。岂止某些时刻，恐怖主义是必要的。自始至终，恐怖主义和共产统治就没有分过家。没有恐怖主义，共产统治既不能出现，也不能持久。 ---《陈诚回忆录——国共战争》

1967年7月16日，哈尔滨举行纪念毛泽东畅游长江两周年活动，人们在下水前，围坐在松花江边学习“最高指示”，“确保下到水中不迷失方向”。摄影|李振盛

@那些珍贵老照片： 1981年，山西大同，云冈石窟

@如果历史有颜色： 1948年7月北京广安门北京圣心堂美术基督宣传画

@西山晴雪1385： 从中华门望正阳门。

@包豪斯的道路： 《蒙古娃》2004年 摄影师：韩承利

@时间杂论： 1960年8月6日报纸

@时间杂论： 1969年的外调介绍信！

徐泽荣：内战期间苏俄帮中共组建了210个步兵师 在1937年至1940年期间，莫斯科可能通过外蒙和新疆为中共秘密运送了数万支（非苏造）枪械。苏联红军于1945、1947年又两次将日本关东军的70万支枪械（其中20万支来自驻朝日军）交给了中共。据原抗联领导人彭施鲁回忆，苏联还曾将在欧洲缴获的部分德造武器 和捷克造武器交给中共。这些来自欧洲的枪械是通过北朝鲜转运的，据记载，北朝鲜曾将2,000车皮的“日军遗留”战略物资交给中共。从1942年至1949年，美国通过大规模美援、为国民党一共才武装了45个步兵师，而从1945到1948年之间，中共主要依靠苏援枪械却组建了210个步兵师。

读《帝国的回忆──“纽约时报”晚清观察记》，作爲“洋务派”的头面人物之一的李鸿章，不仅是现在国人眼中的改革开放的先驱人物，而且在100多年前美国人的眼中，积贫积弱的大清国，他被称爲大清国的改革之父，其开明程度也远远超过现在的任何一任领袖。 只需引用几处本书中的段落，李鸿章的开明便会跃然 纸上。 第一段：李鸿章于1896年访问美国时接受《纽约时报》采访。在记者问道当时美国的排华法案时，李鸿章回答 说：“排华法案是世界上最不公平的法案。所有的政治经济学家都承认，竞争促使全世界的市场迸发活力，而 竞争既适用于商品也适用于劳动力。我们知道，《格利法》是由于受到爱尔兰裔移民欲独霸加州劳工市场的影 响，因爲清国人是他们很强的竞争对手，所以他们想排除华人。如果我们清国也抵制你们的産品，拒绝购买美 国商品，取消你们的産品销往清国的特许权，试问你们将作何感想呢？不要把我当成清国什麽高官，而要当成 一名国际主义者，不要把我当成达官贵人，而要当作清国或世界其他国家一名普通公民。请让我问问，你们把 廉价的华人劳工逐出美国究竟能获得什麽呢？廉价劳工意味著更便宜的商品，顾客以低廉价格就能买到高质量 的商品。 你们不是很爲你们作爲美国人自豪吗？你们的国家代表著世界上最高的现代文明，你们因你们的民 主和自由而自豪，但你们的排华法案对华人来说是自由的吗？这不是自由！” 第二段：在同一此采访中，当记者问道：“阁下，您赞成将美国或欧洲的报纸介绍到贵国吗？”李鸿章回答 说：“清国办有报纸，但遗憾的是清国的编辑们不愿将真相告诉读者，他们不象你们的报纸讲真话，只讲真 话。清国的编辑们在讲真话的时候十分吝啬，他们只讲部分的真实，而且他们也没有你们报纸这麽大的发行 量。由于不能诚实地说明真相，我们的报纸就失去了新闻本身的高贵价值，也就未能成爲广泛传播文明的方式 了。” 第三段：有了前面的李鸿章自白，《纽约时报》记者对他的评价就不会引起太多的异议。这段评价是在记者采 访袁世凯时的背景介绍时提到的：“李鸿章和他同时代其他清国高官的不同之处，只是在于他有一个比其他人 更爲宽阔的视野。当然，在他身上也有他爲官环境下不能不有的一些传统恶习。然而，他毕竟远远地走在了他 这个时代的前面，并且预见到：他的国家在即将到来的数年里，会需要那些具有前瞻眼光和进步思想的人。” ---刘晓波: 美国记者眼中的李鸿章──读《帝国的回忆》札记之一