2016年特朗普當選對美國、對整個世界都是一個衝擊，今年他重新當選更是如此，以至於弗朗西斯•福山認為特朗普可能開啓了美國政治的新紀元，拜登任期才是一個異常。過去有種很常見的說法是，美國並沒有典型意義上的那種民族主義思想，因為美國的立國基礎是人們對一系列政治價值觀的認同，而不是共同血緣、人種和語言。

不過，美國著名的保守主義政治學家塞繆爾•亨廷頓在《誰是美國人》這本書裏犀利地指出，以美國信念作為唯一美國特性其實是相當晚近的事情，美國並不是胎裏就去民族主義化的，在兩百年裏，美國人從多個角度界定過自己的特性，這包括文化和意識形態，也包括民族與人種，只不過隨着時間的過去，在二十世紀中期以後，人種與民族屬性從美國人的定義中大體消失了，使得現在的美國人才主要從文化和意識形態方面來定義自己。換句話說，美國這個「新世界」沒有我們想象的那麼新。

從歷史看，美國同時具有開放與封閉兩重性。在一個帝國主義時代「潔身自好」，固然可以說是道德高尚，但也可以說明彼時美國人對自身同質性的偏好之深。隨着時間的過去，民族和種族屬性開始從「美國人」的屬性中消失。問題在於，促成美國社會變革的有利趨勢到了上個世紀90年代就消失了，

時代在推動某種白人政治運動的發明。61%的特朗普支持者贊同「大替代」理論。該理論認為，全球主義者或者自由派精英為了一己私利，正在故意推行政策，讓外來移民從文化上和人口上取代本土白人人群的主導地位。在2024年10月進行的一項民調顯示，贊同這一理論的特朗普支持者上升到了72%。當前的美國仍然處在某種早期政治/社會分裂階段，有持普世意識形態的政黨，各族群之間仍然存在相當的交叉聯繫。在這種情況下，各人群還處在摸索可彼此識別的邊界符號的過程中。

奧匈帝國前鑑在前，歷史會重複自己嗎？點擊連結，閱讀對族群政治研究頗感興趣、著有《帝國的技藝》、《帝國的失敗》二書的鄭非分析：t.co/fmf63YSpOl