我也不同意曾女士的观点。按照曾女士的逻辑，这个世界上除了李大师，没有谁是法轮功了。受到迫害就是法轮功，干了坏事就不算法轮功，明慧网编辑部都不算法轮功？那么多跟着明慧网的调子抓特务的大V小V都不是法轮功？这个逻辑不成立嘛。很多小粉红也没有粉红证，难道他们就不是粉红了？我认为，站在明慧网立场上攻击猫神的人，就是法轮功，有没有会员证不重要。

@ZhouFengSuo 我读过残雪的代表作《黄泥街》，老实说，读不懂。体验也不好。她的一本散文集还不错。残雪是个非常另类的作家，她跟所有作家都不一样。她看不起所有中国作家，且她的作品令所有作家都不敢评价。

@zhanglifan 章老啊，您的好日子也快到头了。等封了网号，你老人家咋办？

@WeipingQin 你才这么年轻，就想着退休过自己的幸福小日子，忘了你的使命和祖国同胞所受的苦难了？

外交部发言人多次说，中国是世界上最安全的国家之一。我找到了根据：1、中国是死刑犯最多的国家，没有之一；2、中国是人口失踪率最高的国家，没有之一；3、中国是拐卖儿童最多的国家，没有之一；4、中国是抓捕作家、记者最多的国家，没有之一。请参加记者会的各国记者记住这些数据，以后再听外交部发言人说中国是最安全的国家时，把这些根据告诉他（她）。

孔子是否杀过少正卯？ 我一直都有一个疑惑，那就是孔子是否杀过少正卯？直到今天看到刘勃教授的一个有分量的分析，现在分享一下： 孔子诛杀少正卯最早是《荀子》里讲的，大致是这样的：孔子“为鲁摄相”，做了鲁国的代理宰相，当政才七天就杀了少正卯。有门人问孔子，少正卯是鲁国的闻人啊，“闻人”就是知名人士的意思，据说少正卯被杀后，他的后代就用“闻”做了自己的姓氏。 门人说，老师您刚刚执政，就杀了这么个闻人，这不会是弄错了吧。 孔子说，坐下，我来告诉你原因。人有五种大罪恶，盗窃都不够格算这五罪之一。哪五种罪行呢？ 罪名一、“心达而险”，心思通达而险恶。一般人作恶，都还有畏惧和羞耻心，自以为想通了看透了的人，则会彻底没有底线。所以“达而险”，是最坏的。 罪名二、“行辟而坚”，行为邪恶，还特别固执。 罪名三、“言伪而辩”，胡说八道还头头是道，特别毁三观。 罪名四、“记丑而博”，古怪的事说起来一套一套的，也有人理解为：掌握了很多丑闻，还到处宣扬。 罪名五、“顺非而泽”，“泽”是润泽，粉饰，意思是干了坏事还能把坏事说成好事。 孔子说——注意，荀子说孔子说——这五种罪恶，一个人只要沾上一种，君子就不能不杀掉他。少正卯却同时具有五种罪恶，他在哪里，就有粉丝无数，俨然成了一股势力，这就是“小人之桀雄”，小人中的杰出人物，是不能不杀的。 然后孔子还举了一堆历史上的例子，古代的圣贤，都是要杀散布反动言论的人的。 这是最早的版本，后来还有一些书，都讲过这个故事，往往会添油加醋。汉代这个故事已经非常流行了，《史记·孔子世家》里也讲了这个故事。 但是，这个故事是值得质疑的。质疑的理由，主要有三种： 理由一、孔子是主张“恕道”，讲究宽容的。他说：“攻乎异端，斯害也已”，研究异端思想，是有害的。但也只是自己不研究，小人要研究，也不拦着，而且孔子也说“小道可观”嘛。所以，孔子是不会因为言论而杀人的。 这种观点，说服力并不强，因为孔子的思想是充满矛盾的，从思想的角度，说孔子一定不会如何如何，是比较冒险的。 理由二、《论语》里没有孔子杀少正卯的事，《左传》、《孟子》也没有，早期文献都没有，怎么到了战国晚期的《荀子》里，突然就有了这个说法呢？这就是荀子的主张，附会到孔子身上的。 这是非常典型的疑古派的论证方法。但是，早期文献数量是很有限的，杀少正卯也不是什么特别重要的事，所以没有被记载也不是特别奇怪。所以这个质疑也不算有力。 理由三、是所谓“春秋诛大夫非易事”。正卿的副职，是少卿，少卿是地位很高的贵族，而春秋时期，杀一个贵族是很难的。当然也不是绝对不能杀，只有真正掌握了大权的人，才能够这么做。 所以，要证明孔子确实杀了少正卯，先要证明孔子在鲁国确实做了很大的官。《荀子》讲这个故事，前提是孔子“为鲁摄相”，作了鲁国的代理宰相。 可以下结论了，孔子基本上不可能做过鲁国的代理宰相。 首先是，不合情理。实际上鲁国当时根本就没有权力相当于后世宰相的职务。鲁国当时是三桓当政，权力最大的是季氏，孟氏和叔孙氏也有很大的发言权。有什么国家大事，三家商量着来，没有道理把至关重要的权力交给孔子。 而且早期文献都没有记载这件事。说孔子杀少正卯这件事早期文献忽略了没记，有可能；孔子代理鲁国相国这么大、这么风光的事，早期文献一点痕迹没有，概率就低多了。 何况，《史记·孔子世家》说这件事，问题还非常明显。 孔子在鲁国权力最大的时候，就是做了大司寇，也算进了执政班子，但他最操心的事，是隳三都。但是鲁定公十二年（前498年），隳三都失败了，孔子反而升官了，代理相国，这才有了杀少正卯的事。 这事不奇怪吗？隳三都都失败了，显然是得罪了季氏、得罪了三桓，怎么反而升官了呢？然后，《史记》自己提供了否定《孔子世家》的说法。隳三都失败是鲁定公十二年年底。《孔子世家》为了留出孔子作相国的时间，这才好杀少正卯，说孔子离开鲁国去周游，是鲁定公十四年。但《史记》的《鲁世家》《十二诸侯年表》都说孔子离开鲁国，就是在鲁定公十二年，而《卫世家》则说，鲁定公十三年（前497年），孔子就到了卫国。 《孔子世家》是司马迁根据各种零散资料、社会传闻整合、编写的；《鲁世家》《卫世家》《十二诸侯年表》则是根据各国官方的编年史整理出来的。涉及到年代问题的时候，可信度当然后者更高。而且显然隳三都都失败了，孔子就离开鲁国去周游了，就更合情合理。这样，孔子根本没有时间杀少正卯。 所以，第三点的质疑理由，是比较有说服力的，孔子没有做过鲁国相国，所以也就不可能杀少正卯。